2JP2 100 (7)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(HU) „Amikor a szenvedés enyhítésén vagy legyőzésén fáradozunk, amikor Krisztushoz hasonlóan úgy imádkozunk, »kerüljön el ez a kehely« [vö. Mt. 26: 39], és a szenvedés mégsem múlik el, akkor végig kell járnunk a szent kereszt »királyi útját«. Mint korábban említettem,  Krisztus válasza a »miért« kérdésünkre mindenekfelett egy hívó szó. Krisztus nem elvont választ ad, ahnem inkább azt mondja: »Kövess engem!« A szenvedésen keresztül felajánlja annak a lehetőségét, hogy részt vegyünk az Ő világmegváltó munkájában. És amikor magunkra vesszük a saját keresztünket, akkor fokozatosan kibontakozik előttünk a szenvedés megáltó értelme. Akkor saját szenvedéseinkben találjuk meg a belső békét és akár még a lelki örömöt is. [Vö. Salvifici doloris. 26.]”

(EN) “When we have striven to alleviate or overcome suffering, when like Christ we have prayed that »the cup pass us by« [Cfr. Matth. 26-39], and yet suffering remains, then we must walk »the royal road« of the Cross. As I mentioned before, Christ’s answer to our question »why« is above all a call, a vocation. Christ does not give us an abstract answer, but rather he says, »Follow me!« He offers us the opportunity through suffering to take part in his own work of saving the world. And when we do take up our cross, then gradually the salvifìc meaning of suffering is revealed to us. It is then that in our sufferings we find inner peace and even spiritual joy.[Cfr. Salvifici Doloris, 26]”

(IT) „Quando ci siamo sforzati di alleviare o di annullare la sofferenza, quando, come Cristo, abbiamo pregato »passi da me questo calice« [cf. Mt 26, 39], eppure la sofferenza rimane, allora dobbiamo intraprendere il »cammino regale« della croce. Come ho detto poc’anzi, la risposta di Dio alla nostra domanda “perché” è soprattutto una chiamata, una vocazione. Cristo non ci dà una risposta astratta; egli dice invece »Seguimi!«. Egli ci offre l’opportunità, attraverso la sofferenza, di prender parte alla sua opera di salvezza nel mondo. E quando noi prendiamo sulle spalle la nostra croce, allora gradualmente ci si rivela il significato salvifico della sofferenza. È allora che nella nostra sofferenza troviamo la pace interiore e anche la gioia spirituale. [cf. Salvifici Doloris, 26]”

(15. 09. 1987. 09. 15. Coliseum, Los Angeles)

2JP2 100 (6)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(HU) „Nem árt felidéznünk, hogy egy modern állam nem teheti politikai utasítssá sem az ateizmust, sem a vallást. A fanatizmus és szekularizmus szélsőségeitől mentesen az államnak a kiegyensúlyozott társadalmi környezet és egy olyan törvényi keret megteremtését kell ösztönöznie, amely lehetővé teszi minden ember és felekezet számára, hogy szabadon gyakorolhassa vallását, hogy azt a közélet minden területén kifejezésre juttathassa, és hogy megfelelő eszközöket és teret kapjon ahhoz, hogy saját lelki, erkölcsi és polgári gazdagságát a nemzet javára tudja fordítani.”

(EN) “It is helpful to recall that a modern State cannot make atheism or religion one of its political ordinances. The State, while distancing itself from all extremes of fanaticism or secularism, should encourage a harmonious social climate and a suitable legislation which enables every person and every religious confession to live their faith freely, to express that faith in the context of public life and to count on adequate resources and opportunities to bring its spiritual, moral and civic benefits to bear on the life of the nation.”

(IT) „È bene ricordare che uno Stato moderno non può fare dell'ateismo o della religione uno dei propri ordinamenti politici. Lo Stato, lontano da ogni fanatismo o secolarismo estremo, deve promuovere un clima sociale sereno e una legislazione adeguata, che permetta ad ogni persona e ad ogni confessione religiosa di vivere liberamente la propria fede, esprimerla negli ambiti della vita pubblica e poter contare su mezzi e spazi sufficienti per offrire alla vita della Nazione le proprie ricchezze spirituali, morali e civiche.”

(FR) „Il est bon de rappeler qu'un Etat moderne ne peut faire de l'athéisme ou de la religion l'un de ses systèmes politiques. L'Etat, loin de tout fanatisme ou sécularisme extrême, doit promouvoir un climat social serein et une législation adaptée, qui permette à chaque personne et à chaque confession religieuse de vivre sa foi librement, de l'exprimer dans les domaines de la vie publique et de pouvoir compter sur les moyens et les espaces suffisants pour offrir à la vie de la nation ses richesses spirituelles, morales et civiles.”

(ES) „Cabe recordar que un Estado moderno no puede hacer del ateísmo o de la religión uno de sus ordenamientos políticos. El Estado, lejos de todo fanatismo o secularismo extremo, debe promover un sereno clima social y una legislación adecuada que permita a cada persona y a cada confesión religiosa vivir libremente su fe, expresarla en los ámbitos de la vida pública y contar con los medios y espacios suficientes para aportar a la vida nacional sus riquezas espirituales, morales y cívicas.”

(PT) „Cabe recordar que um Estado moderno não pode fazer do ateísmo ou da religião um dos seus ordenamentos políticos. O Estado, longe de todo o fanatismo ou secularismo extremo, deve promover um sereno clima social e uma legislação adequada, que permita a cada pessoa e a cada confissão viver de maneira livre a sua fé, expressá-la nos âmbitos da vida pública e contar com os meios e espaços suficientes para oferecer à vida nacional as suas riquezas espirituais, morais e cívicas.”

(Forradalom tere/Revolution Square/Piazza della Rivoluzione/Place de la Révolution/Plaza de la Revolución/Praça da Revolução, Havanna/Havana/L'Avana/La Havane/La Habana/Havana, 25. 01. 1998. 01. 25.)

2JP2 100 (5)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(HU) „Senki sem önmaga miatt kapta az életet; az élet közös örökség és közös kötelezettség.”

(EN) “Life is not ours for our own sake alone; life is a common heritage and a common responsibility.”

(IT) „Nessuno ha la vita per se stesso; la vita è comune eredità e comune impegno.”

(Ferhegyi ‒ ma Liszt Ferenc ‒ nemzetközi reptér/International Airport ‒ currently Ferenc Liszt ‒Ferihegy/Aeroporto Internazionale di Budapest-Ferihegy ‒ oggi Ferenc Liszt ‒, 20. 08. 1991. 08. 20.)

2JP2 100 (4)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(PL) „Człowiek zostaje potraktowany jako narzędzie produkcja, podczas gdy powinien on – on jeden, bez względu na to, jaką pracę wypełnia – być traktowany jako jej sprawczy podmiot, a więc właściwy sprawca i twórca.”

(HU) „Az emberrel úgy bánnak, mint puszta termelőeszközzel, holott tekintet nélkül a munka fajtájára, úgy kell vele bánni – és egyedül ővele – mint a munka cselekvő alanyával, alkotóval és mesterrel.”

(LAT) „Homine ut mero instrumento utuntur ad bona gignenda, cum utendum sit eo – eoque solo – nulla habita ratione operis, quod facit, ut subiecto efficiente laborem eiusque vero artifice ac magistro.”

(EN) “Man is treated as an instrument of production, whereas he – he alone, independently of the work he does – ought to be treated as the effective subject of work and its true maker and creator.”

(IT) „L’uomo viene trattato come uno strumento di produzione, mentre egli - egli solo, indipendentemente dal lavoro che compie - dovrebbe essere trattato come suo soggetto efficiente e suo vero artefice e creatore”

(DE) „Der Mensch wird als bloßes Werkzeug behandelt, während er - um seiner selbst willen, unabhängig von der Arbeit, die er tut - als deren verursachendes Subjekt, als deren wahrer Gestalter und Schöpfer behandelt werden sollte.”

(FR) „L’homme est alors traité comme un instrument de production 12 alors que lui - lui seul, quel que soit le travail qu'il accomplit - devrait être traité comme son sujet efficient, son véritable artisan et son créateur.”

(ES) „El hombre es considerado como un instrumento de producción, mientras él, — él solo, independientemente del trabajo que realiza — debería ser tratado como sujeto eficiente y su verdadero artífice y creador.”

(PT) „O homem passa então a ser tratado como instrumento de produção; enquanto que ele — ele só por si, independentemente do trabalho que realiza — deveria ser tratado como seu sujeito eficiente, como seu verdadeiro artífice e criador.”

(SK) „Človekom sa zaobchádza ako s výrobným nástrojom, zatiaľ čo s ním - s ním jediným - bez ohľadu na to, akú prácu vykonáva, sa má zaobchádzať ako s tvorivým subjektom a jej pravým strojcom a tvorcom.”

(Laborem exercens, Castel Gandolfo, 14. 09. 1981. 09. 14.)

2JP2 100 (3)

Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(HU) „A társadalomnak nem szabad megengednie, hogy a nők anyaszerepét lealacsonyítsák, vagy más lehetőségekhez képest lekicsinyeljék. Nagyobb súllyal kell tekintetbe venni az anyák társadalmi szerepét, támogatni kell az anyák halandóságának csökkentése érdekében a szülés előtti és körüli segítséget szervező, az állapotos nők és szoptató anyák táplálkozását javító és az anyák által kisgyermekeiknek biztosított megelőző egészségügyi ellátást elősegítő programokat. Ebben a tekintetben figyelmet kell fordítani a gyermekek táplálását és a betegségmegelőzést elősegítő, valamint az anya-gyermek köteléket erősítő és a szülések közötti időt megnövelő szoptatás előnyeinek népszerűsítésére.”

(EN) “Society should not allow woman's maternal role to be demeaned, or count it as of little value in comparison with other possibilities. Greater consideration should be given to the social role of mothers, and support should be given to programs which aim at decreasing maternal mortality, providing prenatal and perinatal care, meeting the nutritional needs of pregnant women and nursing mothers, and helping mothers themselves to provide preventive health care for their infants. In this regard attention should be given to the positive benefits of breast- feeding for nourishment and disease prevention in infants, as well as for maternal bonding and birth-spacing.”

(IT) „La società non dovrebbe permettere che venga svilito il ruolo materno della donna o considerarlo un valore meno importante rispetto a altre possibilità. Si dovrebbe rivolgere una maggiore considerazione al ruolo sociale delle madri e si dovrebbero sostenere programmi volti ad abbassare il tasso di mortalità materna, fornendo cure prima, durante e dopo il parto, soddisfacendo i bisogni nutrizionali delle donne incinte e delle puerpere e aiutando le madri stesse a fornire cure preventive ai loro figli. A questo proposito bisognerebbe rivolgere l’attenzione ai benefici dell’allattamento naturale e della prevenzione delle malattie nei neonati così come alla maternità stessa e all’intervallo fra le nascite.”

(FR) „La société ne devrait pas permettre que le rôle maternel de la femme soit dévalorisé, ou bien qu'il soit compté pour peu de chose en comparaison des autres possibilités. On devrait accorder une attention plus grande au rôle social des mères, et soutenir les programmes qui visent à faire baisser la mortalité maternelle, en prodiguant un soin prénatal et postnatal, en pourvoyant aux besoins nutritionnels des femmes enceintes et des mères qui allaitent, et en aidant les mères elles-mêmes à donner des soins préventifs à leurs nourrissons. A ce propos, il faut souligner les bienfaits de l'allaitement au sein pour la nutrition et la prévention des maladies des nourrissons, ainsi que pour les liens maternels affectifs et l'espacement des naissances.”

(ES) „La sociedad no ha de permitir que se disminuya el papel materno de la mujer, o que se considere como un valor inferior respecto a otras posibilidades. Hay que atribuir mayor importancia a la función social de la madre, y apoyar los programas que procuran reducir la mortalidad materna, brindando atención prenantal y perinatal y satisfaciendo las necesidades alimentarias de las embarazadas y las lactantes; al mismo tiempo, hay que ayudarles a que proporcionen cuidados preventivos a sus hijos. A este respecto, es preciso prestar atención a los beneficios de la lactancia materna y de la prevención de las enfermedades infantiles, así como a los lazos maternos y al espaciamiento de los nacimientos.”

(Részlet a kairói népesedési konferencia főtitkárásnak címzett levélből/Excerpt from the letter to the secretary general of the International Conference on Population and Development/Frammento della lettera alla segretario generale della conferenza internazionale su popolazione e sviluppo/Fragment de la lettre à l’secrétaire général de la conférence internationale sur la population et le développement/Fragmento de la carta a la secretaria general de la conferencia international sobre la población y el desarrollo, 03. 03. 1994. 03. 03.)

2JP2 100 (2)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(HU) „A pápa tisztelettel hajol meg az időskor előtt, és mindenkit arra hív, hogy vele együtt hasonlóan tegyen. Az időskor az élet különböző szakaszainak beteljesedése. Magában hordozza mindannak termését, amit az ember tanult ás látott, amennyit dolgozott és elért, amennyit szenvedett és tűrt. Mint egy nagy szimfónia fináléjában: az élet meghatározó elemei visszatérnek, hogy hatalmas, zengő összhangba olvadjanak össze. És ez a végső összhang bölcsességet ad: olyan bölcsességet, amelyért a fiatal Salamon esedezett [vö. 1 Kir 3, 9‒11], mely számára meghatározóbb a hatalomnál és a gazdaságnál, fontosabb a szépségnél és az egészségnél [vö. Bölcs. 7, 7‒10]. A bölcsességről ezt olvassuk az Ószövetség életszabályai között: »Milyen jól áll az élteseknek a bölcsesség, s a tiszteseknek az értelem és megfontoltság! Az öregek koszorúja a bőséges tapasztalat, és dicsőségük Isten félelme« [Sir. 25, 5‒6].”

(EN) “The Pope bows with devotion before old age, and he invites all people to do the same with him. Old age is the crown of the steps of life. It gathers in the harvest, the harvest from what you have learned and experienced, the harvest from what you have done and achieved, the harvest from what you have suffered and undergone. As in the finale of a great symphony, all the great themes of life combine to a mighty harmony. And this harmony bestows wisdom ‒ the wisdom which young King Solomon is praying for [see 1 Kgs 3:9-11] and which means more to him than power and riches, more than beauty and health [see Wis 7:7-10] ‒ the wisdom about which we read in the rules of life of the Old Testament: »How attractive is wisdom in the aged, and understanding and counsel in honorable men! Rich experience is the crown of the aged, and their boast is the fear of the Lord« [Sir 25:5-6].”

(DE) „Der Papst verneigt sich in Ehrfurcht von dem Alter, und er lädt alle ein, es ihm zu tun. Das Alter ist die Krone der Stufen des Lebens. Es bringt die Ernte ein, die Ernte aus dem Gelernten und Erlebten, die Ernte aus dem Geleisteten und dem Erreichten, die Ernte auch aus dem Erlittenen und Bestandenen. Wie im Schlußsatz einer großen Symphonie kommen die großen Themen des Lebens zum machtvollen Zusammenklang. Und dieses Zusammenklingen verleiht Weisheit, die Weisheit, um die der junge König Salomon betet [1 Kön 3:9-11], die ihm entscheidender ist als Macht und Reichtum, wichtiger als Schönheit und Gesundheit [Weish 7:7-10]; die Weisheit, von der wir in den Lebensregeln des Alten Bundes lesen: »Wie gut steht Hochbetagten Weisheit an, würdigen Männern Überlegung und Rat. Ein Ehrenkranz der Alten ist reiche Erfahrung, ihr Ruhm ist die Gottesfurcht« [Sir 25:5-6]”

(ES) „El Papa se inclina con profundo respeto ante la ancianidad, e invita a todos a que lo hagan con él. La vejez es la coronación de los escalones de la vida. En ella se cosechan frutos: los frutos de lo aprendido y lo experimentado, los frutos de lo realizado y lo conseguido, los frutos de lo sufrido y lo soportado. Como en la parte final de una gran sinfonía, se recogen los grandes temas de la vida en un poderoso acorde. Y esta armonía confiere sabiduría; la sabiduría que pidió en oración el joven rey Salomón [cf. 1 Re 3, 9-11], más decisiva, para él, que el poder y la riqueza, más importante que la belleza y la salud [cf. Sab 7, 7-10]; la sabiduría de la que leemos en las normas de vida del Antiguo Testamento: »¡Qué bien dice la sabiduría a los ancianos, y la inteligencia y el consejo a los nobles! La corona de los ancianos es su rica experiencia, y el temor del Señor su gloria« [Sir 25, 5-6].”

(PT) „O Papa inclina-se com respeito diante da ancianidade e convida todos a fazerem o mesmo com ele. A ancianidade é o coroamento das etapas da vida. Ela traz em si a colheita do que se aprendeu e viveu, a colheita de quanto se fez e foi alcançado, a colheita de quanto se sofreu e suportou. Como ao final de uma grande sinfonia, os temas dominantes da vida voltam para urna vigorosa síntese sonora. E esta ressonância conclusiva confere sabedoria: sabedoria implorada pelo jovem Salomão [cf. 1 Rs 3, 9-11], a qual é para ele mais decisiva que o poder e a riqueza, mais importante que a beleza e a saúde [cf. Sab 7, 7-10]; a sabedoria, de que lemos nas regras de vida da antiga Aliança: »Quão bela é a sabedoria nas pessoas de idade avançada, e a inteligência e a prudência nas pessoas nobres! A experiência consumada é coroa dos anciãos« [Ecli 25, 5-6]”

(München, 19. 11. 1980. 11. 19.)

2JP2 100 (1)

 Pope Saint John Paul II. the Great

(Saint Karol Józef  Wojtyła)

/1920-2005/

Photo credit:

https://www.facebook.com/PCross83/

(PL) „Nie lękajcie się!”

(HU) „Ne féljetek!”

(EN) “Do not be afraid!”

(IT) „Non abbiate paura!”

(DE) „Habt keine Angst!”

(FR) „N’ayez pas peur!”

(ES) „¡No temáis!”

(RO) „Nu vă fie frică!”

(PT) „Não tenhais medo!”

(SWE) „Var inte rädda!”

(TGL) „Huwag kayong matakot!”

(22. 10. 1978. 10. 22. Plac Świętego Piotra/Szent Péter tér, Róma/Saint Peter's Square, Rome/Piazza San Pietro, Roma/Peterspaltz, Rom/Place Saint-Pierre, Rome/Plazza de San Pedro, Roma/Piața Sfântul Petru, Roma/Praça de São Pedro, Roma/Petersplatsen, Rom/Plaza San Pedro, Roma)