A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Bud Spencer & Terence Hill. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Bud Spencer & Terence Hill. Összes bejegyzés megjelenítése

2016. november 4., péntek

Az öregember és a ló tanmeséje

Mario Girotti, közismertebben Terence Hill
Fonte della fotografia/ Kép forrása:
www.facebook.com/284718555059883/photos/a.284760311722374.1073741828.284718555059883/485240931674310

Élt egyszer egy öregember, aki egy kicsi faluban lakott. Bár szegény volt, mégis mindenki irigyelte gyönyörű fehér lova miatt. Még a király is megkívánta az öregember kincsét. Az emberek jó pénzt megadtak volna a paripáért, de gazdája mindig visszautasította:
– Ez a ló nem pusztán egy ló számomra – mondta az érdeklődőknek –, hanem egy személy. Hogy adhatnék el egy személyt? Ő a barátom és nem a tulajdonom. Hogy adhatnék el egy barátot? A férfi szegény volt, a kísértés pedig igen nagy, de nem volt hajlandó megválni a lótól. Egyik reggel azonban nem találta paripáját az istállóban. Az egész falu összecsődült.
– Te, bolond öreg – csúfolták. – Megmondtuk előre, hogy előbb-utóbb el fogják lopni a lovadat. Annyira szegény vagy, hogy is remélhetted, hogy meg tudod védeni azt az értékes állatot? Jobban tetted volna, ha eladod. Akármennyit megadtak volna érte. Most aztán se ló, se pénz. Átok ül rajtad. - Az öregember így válaszolt:
– Ne ítélkezzetek túl gyorsan! Csak annyit mondjatok, hogy a ló nincs az istállóban. Egyelőre ez minden, amit tudunk, a többi csak ítélet. Honnan tudjátok, hogy átok van-e rajtam vagy sem? Mi alapján ítélkeztek?
A falubeliek visszavágtak:
– Ne nézz minket bolondnak! Lehet, hogy nem vagyunk filozófusok, de nem is kell nagy értelem ahhoz, hogy felmérjük azt, ami itt történt. Az a tény, hogy elment a lovad, egy átok. 
Ismét megszólalt az öregember:
– Csak annyit tudok, hogy az istálló üres, nincs benne a ló. A többit nem tudom. Azt, hogy ez átok vagy áldás, senki sem tudhatja. Csak a dolgok töredékét látjuk. Ki tudja megmondani, mi következik ezután? - A falu lakói kinevették. Mindig bolondnak tartották az öreget. Ha nem lett volna az, már régen eladta volna a lovát, és felélte volna az árát. Ehelyett napról napra kaparta össze a betevőt. Most bebizonyította, hogy tényleg bolond.
Tizenöt nap múlva a ló visszajött. De nem egyedül tért ám vissza, hanem egy tucat vadlovat hozott magával!
Ismét öszszecsődült a falu népe a favágónál, de most így beszéltek:
– Öreg, igazad volt, tévedtünk. Amit mi átoknak gondoltunk, az lényegében áldás volt. Kérünk, bocsáss meg nekünk!
Ő így válaszolt:
– Ismét túl messzire mentek. Csak annyit mondjatok, hogy a ló megint itt van. Csupán azt állapítsátok meg, hogy egy tucat lóval jött vissza, de ne hozzatok elhamarkodott ítéletet! Honnan tudjátok, hogy ez áldás-e vagy sem? Most csak az események töredékét látjuk. Ha nem ismeritek az egész történetet, hogyan ítélkezhettek? Ha csak egy oldalt olvastok el, hogy tudjátok elbírálni az egész könyvet? Amit most ismerünk, az csupán egy részlet! Ne mondjátok, hogy ez áldás! Senki se tudja. Én meg vagyok elégedve azzal, amit tudok, és nem zaklat fel az, amit nem tudok.
– Talán igaza van az öregembernek – mondták. De magukban mégis azt gondolták, hogy nincsen. Úgy vélték, az, hogy tizenkét vadló csatlakozott a favágó lovához, csakis áldás lehet. Hiszen kevés munkával a vadlovakat be lehet törni, betanítani, és sok-sok pénzért eladni. Az idős embernek volt egy fia. A fiatalember elkezdte betörni a vadlovakat. Néhány nap múlva leesett az egyikről, és mindkét lábát eltörte. A falu lakói megint eljöttek, és rögtön véleményt mondtak a történtek alapján.
– Igazad volt – ismerték el. – A tizenkét ló nem áldás, hanem átok. Egyetlen fiad eltörte mindkét lábát, és most öregkorodra nincs, aki segítsen neked. Most szegényebb vagy, mint valaha. Az idős favágó ismét csak ezt mondta:
– Ne menjetek olyan messzire ítélkezésetekben. Csak annyit mondjatok, hogy a fiam eltörte a lábait. Ki tudja, hogy ez áldás-e vagy átok? Senki sem. Az egész kép töredékét látjuk csupán. Néhány héttel később az ország háborúba keveredett a szomszéd országgal. A falu minden fiatalemberének be kellett vonulnia a hadseregbe. Csak az öregember fia kapott felmentést a balesete miatt. Az ellenség óriási túlerővel érkezett, s az emberek nagyon féltek, hogy soha többé nem fogják látni fiaikat. Ismét fölkeresték az idős favágót, sírva, jajgatva, mert elvitték drága fiaikat. Megint megszólalt az öregember:
– Miért vontok le mindig következtetéseket? Senki sem tudja még, mi lesz. Csak annyit mondjatok, hogy a ti fiaitok elmentek a háborúba, az enyém pedig nem. Senki sem elég bölcs ahhoz, hogy megállapítsa, ez vajon áldás vagy átok. Csupán az Isten tudja. - Az idős favágó megelégedett azzal, amit tudott, és nem izgatta magát azzal, amit nem volt képes megérteni.
Epiktetosz mondta: „Mindig meg vagyok elégedve azzal, ami történik, mert arra gondolok, hogy amit Isten választ, az jobb, mint amit én választanék”.

Szöveg forrása: http://www.lovasok.hu/index.php?i=40185

2016. május 9., hétfő

Jónak lenni jó 2014 - Bud Spencer

Carlo Pedersoli, közismertebb nevén Bud Spencer
(1929-2016),
Buddy szerepében az Aranyeső Yuccában (1981)
 c. filmben.
(rendező: Michele Lupo, zene: Ennio Morricone)
Kép forrása/ Source of the photo/
Fonte della fotografia:
www.facebook.com/budspencerofficial
A hit számomra egy szükség. Szükségem van rá a mindennapokban, és nemcsak azért, mert a szüleim azt mondták, hogy »Fiam, légy hívő«, hanem azért, mert ez ad értelmet az életemnek. Nélküle csupán állati ösztöneim lennének, és nem lennék az, aki vagyok. Se sportoló, se színész, se ember.


2016. április 24., vasárnap

Way of the Cross - Seventh station

Mario Girotti alias Terence Hill as Pietro (Un passo dal cielo),
on his character's personal Way of the Cross (S01 E12-  La lacrima del gigante)

Source of the photo: https://www.facebook.com/TerenceHilltelefilm2000oggi/
Seventh station: Jesus falls for the second time

The tradition that Jesus fell three times beneath the weight of the Cross evokes the fall of Adam – the state of fallen humanity – and the mystery of Jesus’ own sharing in our fall. Throughout history the fall of man constantly takes on new forms. In his First Letter, Saint John speaks of a threefold fall: lust of the flesh, lust of the eyes and the pride of life. He thus interprets the fall of man and humanity against the backdrop of the vices of his own time, with all its excesses and perversions. But we can also think, in more recent times, of how a Christianity which has grown weary of faith has abandoned the Lord: the great ideologies, and the banal existence of those who, no longer believing in anything, simply drift through life, have built a new and worse paganism, which in its attempt to do away with God once and for all, have ended up doing away with man. And so man lies fallen in the dust. The Lord bears this burden and falls, over and over again, in order to meet us. He gazes on us, he touches our hearts; he falls in order to raise us up.

(Joseph Ratzingers Way of the Cross meditation, Colosseum, 2005)

Source of the text:
http://www.vatican.va/news_services/liturgy/2005/documents/ns_lit_doc_20050325_via-crucis_en.html

Keresztút - VII. állomás

Mario Girotti, közismertebb nevén Terence Hill, Pietro szerepében (Un passo dal cielo/ Alpesi őrjárat), aki a személyes keresztútját járja. (01É 12R - La lacrima del gigante/ Az óriás könnycseppje)
Fénykép forrása/Source of the photo: https://www.facebook.com/TerenceHilltelefilm2000oggi/
VII. állomás: Jézus másodszor esik el a kereszt alatt

Jézus háromszori esésének és a kereszt súlyának áthagyományozott történetében Ádám bukásának, önnön emberi elesettségünknek dimenzióit és Jézus elesettségünkbe való alászállásának titkát magyarázza. Az ember elesése a történelem során mindig új formákat ölt. Szent János első levelében az ember háromszoros bukásáról szól: a test kívánságáról, a szem kívánságáról és az élet kevélységéről. Ezt ő kora bűnének s a bűn kilengésének és elfajulásainak hátteréből az ember és az emberiség bukására vonatkoztatja. Azonban gondolhatunk a későbbi történelemre is – arra, ahogy a kereszténység, belefáradva a hitbe, elhagyja az Urat: a nagy ideológiák és azok banális létezése, akik semmiben sem hisznek, és akik csak sodródnak az életben, egy új, rosszabb pogányságot épített, amely kísérletet téve Isten végérvényes kiutasítására, végül magától az embertől szabadult meg. Az ember pedig a porban hever. Az Úr hordozza ezt a súlyt, és elesik, és elesik, hogy hozzánk jöjjön; ránk tekint, hogy szívünk újra felébredjen; elesik, hogy minket fölemeljen.
(Joseph Ratzinger 2005-ös colosseumbeli keresztúti elmélkedése)

A szöveg forrása: http://sasgondolat.blogspot.com/2011/04/keresztut-vii-stacio-jezus-masodszor.html